Autore: Hermann Goedsche
Anno: 1868
Fonte: Il discorso del rabbino” da un capitolo “Nel cimitero ebraico di Praga” da un romanzo di Biarritz (1868). Citato in ” L’ebreo nel mondo moderno ” (3a edizione)
I nostri padri hanno lasciato agli eletti d’Israele il dovere di riunirsi una volta ogni secolo intorno alla tomba del Gran Maestro Caleb, il santo rabbino Simeon ben Jehuda, la cui conoscenza conferisce agli eletti di ogni generazione potere su tutta la terra e autorità su tutta i discendenti d’Israele.
Per diciotto secoli Israele è in guerra con quel potere che era stato inizialmente promesso ad Abramo ma che gli era stato tolto dalla Croce. Calpestato, umiliato dai suoi nemici, vivendo incessantemente sotto la minaccia della morte, della persecuzione, dello stupro e di ogni genere di violazione, il popolo d’Israele non ha ceduto; e se è disperso su tutta la terra, è perché deve ereditare tutta la terra.
Da diciotto secoli i nostri saggi combattono la Croce con coraggio e con una perseveranza che nulla può scoraggiare. A poco a poco il nostro popolo si alza e il suo potere aumenta di giorno in giorno. Il nostro è quel Dio di oggi che Aaronne ha suscitato per noi nel deserto, quel vitello d’oro, quella divinità universale dell’epoca.
Il giorno in cui ci saremo resi gli unici possessori di tutto l’oro del mondo, il vero potere sarà nelle nostre mani, e allora le promesse fatte ad Abramo saranno adempiute.
L’oro, il più grande potere sulla terra… l’oro, che è la forza, la ricompensa, lo strumento di ogni potere… .la somma di tutto ciò che l’uomo teme e brama… c’è l’unico mistero, la più profonda comprensione di lo spirito che governa il mondo. C’è il futuro!
Diciotto secoli appartenevano ai nostri nemici; il secolo presente ei secoli futuri devono appartenere a noi, popolo d’Israele, e sicuramente ci apparterranno.
Ora per la decima volta, in mille anni di guerra terribile e incessante contro i nostri nemici, gli eletti di una determinata generazione del popolo d’Israele sono riuniti in questo cimitero, intorno alla tomba del nostro Gran Maestro Caleb, il santo rabbino Simeon ben Jehuda, per prendere consiglio su come volgere a vantaggio della nostra causa i grandi errori e peccati che i nostri nemici, i cristiani, non cessano mai di commettere.
Ogni volta il nuovo Sinedrio ha proclamato e predicato una lotta spietata contro i nemici; ma in nessun secolo precedente i nostri antenati furono in grado di concentrare nelle nostre mani tanto oro, e quindi tanto potere, come il diciannovesimo secolo ci ha concesso. Possiamo quindi aspettarci, senza illusioni avventate, di raggiungere presto il nostro obiettivo e possiamo guardare con fiducia al nostro futuro.
Per fortuna, le persecuzioni e le umiliazioni, quei giorni bui e dolorosi che il popolo d’Israele ha sopportato con tanta eroica pazienza, non sono più con noi, grazie al progresso della civiltà tra i cristiani, e quel progresso è per noi il miglior scudo nascondersi e agire dietro, per attraversare con passi fermi e rapidi lo spazio che ci separa dal nostro obiettivo supremo.
Guardiamo solo alla condizione materiale dell’Europa, analizziamo le risorse di cui gli ebrei sono entrati in possesso dall’inizio del secolo presente semplicemente concentrando nelle loro mani l’enorme quantità di capitale che controllano in questo momento. Così, a Parigi, Londra, Vienna, Berlino, Amsterdam, Amburgo, Roma, Napoli, ecc., e in tutte le filiali dei Rothschild, ovunque gli ebrei sono i padroni della finanza, semplicemente per il possesso di tanti miliardi; per non parlare del fatto che in ogni città di seconda o terza grandezza sono gli ebrei che controllano la moneta in circolazione, e che in nessun luogo si può portare a termine alcuna operazione finanziaria, nessuna impresa importante senza l’influenza diretta dei figli d’Israele.
Oggi tutti gli imperatori, i re e i principi regnanti sono gravati dai debiti contratti per mantenere grandi eserciti permanenti per sostenere i loro troni che cadono. La borsa valuta e regola quei debiti, e in larga misura siamo padroni della borsa ovunque. Dobbiamo quindi studiare come incoraggiare sempre più l’indebitamento, in modo da farci regolatori di tutti i valori e, a garanzia del capitale che prestiamo ai paesi, prenderci il diritto di sfruttare le loro ferrovie, le loro miniere, le loro foreste, i loro grandi ferriere e fabbriche, e altri tipi di beni immobili, anche le loro tasse.
In ogni paese l’agricoltura sarà sempre la più grande fonte di ricchezza. Il possesso di grandi proprietà terriere porterà sempre onori e molta influenza ai proprietari. Da ciò ne consegue che dobbiamo concentrarci sull’assicurare che i nostri fratelli ebrei acquisiscano proprietà terriere su larga scala. Per quanto possibile, quindi, dobbiamo favorire il frazionamento dei grandi patrimoni, così da aiutarci ad acquisirli più rapidamente e più facilmente.
Con il pretesto di aiutare le classi lavoratrici, dobbiamo porre il peso della tassazione sui grandi proprietari terrieri, e quando tutte le proprietà saranno giunte nelle nostre mani, tutto il lavoro dei proletari gentili diventerà per noi fonte di enormi profitti.
Poiché la Chiesa cristiana è uno dei nostri nemici più pericolosi, dobbiamo lavorare ostinatamente per diminuirne l’influenza; per quanto possibile; quindi, dobbiamo impiantare nella mente di coloro che professano la religione cristiana le idee del libero pensiero, dello scetticismo, dello scisma, e provocare le controversie religiose che sono così naturalmente produttive di divisioni e sette all’interno della cristianità.
Logicamente, dobbiamo cominciare col denigrare i ministri di quella religione. Dichiariamo loro guerra aperta, destiamo sospetti sulla loro pietà, sulla loro condotta privata. Quindi, con il ridicolo e le battute maligne, mineremo il rispetto in cui si tengono la professione e la stoffa.
Ogni guerra, ogni rivoluzione, ogni sconvolgimento politico o religioso avvicina il momento in cui raggiungeremo lo scopo supremo del nostro viaggio.
Il commercio e la speculazione, due rami così fertili di profitti, non devono mai lasciare le mani degli ebrei, e una volta diventati proprietari saremo in grado, grazie all’ossequio e all’astuzia dei nostri agenti, di penetrare alla prima fonte di vera influenza e reale potenza. Resta inteso che ci occupiamo solo di quelle occupazioni che portano onori, potere o privilegi, perché quelle che richiedono conoscenza, lavoro e disagi possono e devono essere lasciate ai Gentili. La magistratura è per noi un’istituzione di primaria importanza. Una carriera al bar fa di più per sviluppare la facoltà di civiltà e per iniziarne una negli affari dei nostri nemici naturali, i cristiani, ed è in questo modo che possiamo metterli alla nostra mercé. Perché gli ebrei non dovrebbero diventare ministri dell’Educazione, quando hanno avuto tante volte il portafoglio della Finanza? Gli ebrei devono anche aspirare al rango di legislatori, affinché possano adoperarsi per abrogare le leggi che quei peccatori e infedeli, igoyim , hanno fatto contro i figli d’Israele, che per la loro invariabile devozione alle leggi di Abramo sono i veri fedeli. Ma ciò che si deve ottenere, ciò che deve essere l’oggetto dei nostri incessanti sforzi, è che la legge contro il fallimento sia resa meno severa. Con ciò faremo noi stessi una miniera d’oro che sarà molto più ricca di quanto non lo siano mai state le miniere della California.
Il popolo d’Israele deve dirigere la sua ambizione verso quell’altezza di potere che porta stima e onori. Il mezzo più sicuro per raggiungerlo è avere il controllo supremo su tutte le operazioni industriali, finanziarie e commerciali, evitando accuratamente ogni trappola e tentazione che potrebbe esporre a procedimenti legali nei tribunali del paese. Nella sua scelta di speculazione i figli d’Israele mostreranno quindi la prudenza e il tatto che sono il segno del suo congenito talento per gli affari.
Dobbiamo conoscere tutto ciò che fa guadagnare un posto distinto nella società: filosofia, medicina, diritto, economia politica. In una parola tutti i rami della scienza, dell’arte, della letteratura, sono un vasto campo in cui i nostri successi devono darci una parte importante e mettere in mostra il nostro talento.
Queste vocazioni sono inseparabili dalla speculazione. Così l’esecuzione anche di una composizione musicale molto mediocre darà al nostro popolo una scusa plausibile per mettere il compositore ebreo su un piedistallo e circondarlo di uno splendore di gloria. Quanto alle scienze, alla medicina e alla filosofia, anch’esse devono essere incorporate nel nostro dominio intellettuale.
Un medico viene iniziato ai segreti più intimi della famiglia. La salute e la vita dei nostri nemici mortali, i cristiani, sono nelle sue mani.
Dobbiamo incoraggiare i matrimoni tra ebrei e cristiani, perché il popolo di Israele non perde nulla dal contatto e può solo guadagnare da questi matrimoni. La nostra razza, scelta da Dio, non può essere corrotta dall’introduzione di una certa quantità di sangue impuro, e da questi matrimoni le nostre figlie si assicureranno alleanze con famiglie cristiane di una certa influenza e potere. È giusto che, in cambio del denaro che diamo, otteniamo l’equivalente in influenza su tutto ciò che ci circonda. Essere imparentati con i Gentili non implica una deviazione dal sentiero che abbiamo scelto di seguire; anzi, con un po’ di perizia ci renderà gli arbitri del loro destino.
È auspicabile che gli ebrei si astengano dal prendere le donne della nostra santa religione come loro amanti e che scelgano vergini cristiane per quel ruolo. Sarebbe un grande guadagno per noi sostituire il sacramento del matrimonio in chiesa con un semplice contratto davanti a qualche autorità civile, perché allora le donne gentili affluirebbero nel nostro campo!
Se l’oro è la prima potenza in questo mondo, la seconda è innegabilmente la stampa. Ma cosa può ottenere il secondo senza il primo? Poiché gli obiettivi sopra elencati non possono essere raggiunti senza l’aiuto della stampa, la nostra gente deve diventare la redazione di tutti i quotidiani in tutti i paesi. Il nostro possesso di oro, la nostra abilità nell’escogitare mezzi per sfruttare gli istinti mercenari, ci renderanno gli arbitri dell’opinione pubblica e ci permetteranno di dominare le masse.
Quindi, avanzando passo dopo passo su questo sentiero, con quella perseveranza che è la nostra grande virtù, respingeremo i Gentili e annulleremo la loro influenza. Detteremo al mondo cosa significa avere fede, cosa significa onorare e cosa significa maledire. Forse alcuni individui si solleveranno contro di noi e lanceranno contro di noi insulti e anatemi, ma le masse docili e ignoranti ci ascolteranno e si schiereranno dalla nostra parte. Una volta che saremo padroni assoluti della stampa saremo in grado di trasformare le idee sull’onore, sulla virtù, sulla rettitudine di carattere; potremo dare un colpo a quell’istituzione che finora è stata sacrosanta, la famiglia, ed estirpare ogni fede e fede in tutto ciò che i nostri nemici i cristiani hanno fino ad oggi venerato e, servendoci delle lusinghe delle passioni come nostra arma,
Che tutto questo sia compreso e notato, che ogni figlio d’Israele assorba questi veri principi. Allora la nostra forza crescerà come un albero gigantesco i cui rami porteranno i frutti chiamati ricchezza, godimento, potere, a compensazione di quella condizione orribile che per lunghi secoli è stata l’unica sorte del popolo d’Israele. Quando uno dei nostri fa un passo avanti, un altro lo segua da vicino; se il suo piede scivola, sia raccolto e soccorso dai suoi correligionari. Se un ebreo è citato davanti ai tribunali del paese in cui risiede, si affrettino i suoi fratelli di religione a soccorrerlo e assisterlo; ma solo se l’imputato ha agito secondo la Legge d’Israele, così rigorosamente osservata e osservata per tanti secoli!
Il nostro popolo è conservatore, fedele alle cerimonie religiose e ai costumi lasciati in eredità dai nostri antenati.
È nel nostro interesse che si mostri almeno uno zelo per le questioni sociali del momento, soprattutto per migliorare la sorte dei lavoratori, ma in realtà i nostri sforzi devono essere orientati a prendere il controllo di questo movimento di opinione pubblica e dirigendolo.
La cecità delle masse, la loro disponibilità ad arrendersi a quella clamorosa ma vuota eloquenza che riempie le pubbliche piazze, ne fanno una facile preda e un doppio strumento, di popolarità e di credito. Non avremo difficoltà a trovare nel nostro popolo tanta eloquenza per l’espressione di falsi sentimenti quanta ne trovano i cristiani nella loro sincerità ed entusiasmo.
Per quanto possibile dobbiamo parlare con il proletariato, sottometterlo a chi ha il controllo del denaro. In questo modo saremo in grado di far salire le masse quando lo desideriamo. Li condurremo a sconvolgimenti, a rivoluzioni; e ciascuna di queste catastrofi segna un grande passo avanti per i nostri interessi particolari e ci avvicina rapidamente al nostro unico scopo: il dominio del mondo come era stato promesso a nostro padre Abramo.
