Nel corso della storia ci sono state due forme fondamentali di organizzazione sociale: il collettivismo e l’individualismo. Nel ventesimo secolo il collettivismo ha assunto molte forme: socialismo, fascismo, nazismo, statalismo assistenziale e comunismo queste sono le sue varianti più notevoli. L’unico sistema sociale commisurato all’individualismo è il capitalismo laissez-faire.
Lo straordinario livello di prosperità materiale raggiunto dal sistema capitalista nel corso degli ultimi duecento anni è una questione storica. Ma pochissime persone sono disposte a difendere il capitalismo come moralmente edificante.
E´ di moda tra professori universitari, giornalisti e politici deridere il sistema della libera impresa. Ci dicono che il capitalismo è vile, insensibile, sfruttatore, disumanizzante, alienante e, in ultima analisi, schiavo.
Il mantra degli intellettuali è più o meno questo: in teoria il socialismo è il sistema sociale moralmente superiore nonostante la sua triste storia di fallimento nel mondo reale. Il capitalismo, al contrario, è un sistema moralmente fallito nonostante la straordinaria prosperità che ha creato. In altre parole, il capitalismo nella migliore delle ipotesi può essere difeso solo su basi pragmatiche. Lo tolleriamo perché funziona.
Sotto il socialismo una classe dirigente di intellettuali, burocrati e pianificatori sociali decide cosa vuole la gente o cosa è bene per la società e poi usa il potere coercitivo dello Stato per regolamentare, tassare e ridistribuire la ricchezza di coloro che lavorano per vivere. In altre parole, il socialismo è una forma di furto legalizzato.
La moralità del socialismo può essere riassunta in due parole: invidia e abnegazione. L’invidia è il desiderio non solo di possedere la ricchezza di un altro, ma anche il desiderio di vedere la ricchezza di un altro abbassata al livello della propria. L’insegnamento del socialismo sul sacrificio di sé è stato ben riassunto da due dei suoi più grandi difensori, Hermann Goering e Benito Mussolini.
Il principio più alto del nazismo (nazionalsocialismo), ha detto Goering, è: “Il bene comune viene prima del bene privato”. Il fascismo, diceva Mussolini, è “una vita in cui l’individuo, attraverso il sacrificio dei propri interessi privati”, realizza quell’esistenza completamente spirituale in cui risiede il suo valore di uomo ”.
Il socialismo è il sistema sociale che istituzionalizza l’invidia e il sacrificio di sé: è il sistema sociale che usa la costrizione e la violenza organizzata dello Stato per espropriare la ricchezza dalla classe produttrice per la sua ridistribuzione alla classe parassitaria.
Nonostante l’odio psicotico degli intellettuali per il capitalismo, è l’unico sistema sociale morale e giusto .
Il capitalismo è l’unico sistema morale perché richiede che gli esseri umani si comportino gli uni con gli altri come commercianti, cioè come agenti morali liberi che commerciano e vendono beni e servizi sulla base del mutuo consenso.
Il capitalismo è l’unico sistema giusto perché l’unico criterio che determina il valore di una cosa scambiata è il giudizio libero, volontario, universale del consumatore. La coercizione e la frode sono un anatema per il sistema del libero mercato.
È sia morale che giusto perché il grado in cui l’uomo sale o scende nella società è determinato dal grado in cui usa la sua mente. Il capitalismo è l’unico sistema sociale che premia i meriti, le capacità e le conquiste, indipendentemente dalla nascita o dalla posizione nella vita.
Sì, ci sono vincitori e vinti nel capitalismo. I vincitori sono coloro che sono onesti, industriosi, riflessivi, prudenti, frugali, responsabili, disciplinati ed efficienti. I perdenti sono coloro che sono incapaci, pigri, imprudenti, stravaganti, negligenti, poco pratici ed inefficienti.
Il capitalismo è l’unico sistema sociale che premia la virtù e punisce il vizio. Questo vale sia per il dirigente aziendale che per il falegname, l’avvocato e l’operaio di fabbrica e l´impiegato statale.
Ma come funziona la mente imprenditoriale? Ti sei mai chiesto quali sono i processi mentali degli uomini e delle donne che hanno inventato la penicillina, il motore a combustione interna, l’aereo, la radio, la luce elettrica, il cibo in scatola, l’aria condizionata, le lavatrici, le lavastoviglie, i computer?
Quali sono le caratteristiche dell’imprenditore? L’imprenditore è quell’uomo o quella donna con una spinta illimitata, iniziativa, intuizione, energia, audace creatività, ottimismo e ingegno. L’imprenditore è l’uomo che vede in ogni campo un potenziale orto, in ogni seme una mela. La ricchezza inizia con le idee nella testa delle persone che studiano idee e non i nullafacenti che ridono in classe.
L’imprenditore è quindi prima di tutto un uomo di mente. L’imprenditore è l’uomo che pensa costantemente a nuovi modi per migliorare la vita materiale o spirituale del maggior numero di persone.
E quali sono le condizioni sociali e politiche che incoraggiano o inibiscono la mente imprenditoriale? Il sistema della libera impresa non è possibile senza la santità della proprietà privata, la libertà di contratto, il libero scambio e lo Stato di diritto.
Ma l’unica cosa che l’imprenditore apprezza rispetto a tutte le altre è la libertà – la libertà di sperimentare, inventare e produrre. L’unica cosa che l’imprenditore teme è l’intervento del governo. La tassazione e la regolamentazione del governo sono i mezzi con cui i pianificatori sociali puniscono e limitano l’uomo o la donna di idee.
Welfare, regolamenti, tasse, tariffe, leggi sul salario minimo sono tutti immorali perché usano il potere coercitivo dello stato per organizzare la scelta e l’azione umana; sono immorali perché inibiscono o negano la libertà di scegliere come vivere la nostra vita; sono immorali perché negano il nostro diritto di vivere come agenti morali autonomi; e sono immorali perché negano la nostra umanità essenziale.
Se pensi che questa sia un’iperbole, smetti di pagare le tasse per un anno o due e guarda cosa succede.
I requisiti per il successo in una società libera esigono che i cittadini comuni ordinino la propria vita secondo certe virtù – vale a dire, razionalità, indipendenza, laboriosità, prudenza, frugalità, ecc.
In una società capitalista libera gli individui devono scegliere da soli come ordinare le loro vite ei valori che perseguiranno. Sotto il socialismo, la maggior parte delle decisioni della vita vengono prese per te.
Sia il socialismo che il capitalismo hanno programmi di incentivi. Sotto il socialismo ci sono incentivi incorporati per sottrarsi alle responsabilità. Non c’è motivo di lavorare più duramente di chiunque altro perché le ricompense sono condivise e quindi minime per l’individuo laborioso; infatti, l’incentivo è lavorare meno degli altri perché la perdita immediata è condivisa e quindi minima per il fannullone.
L´impiegato statale o privato che vegeta sul social ed in ufficio senza pensare ad una evoluzione del suo pensiero non serve a nulla.
Sotto il capitalismo, l’incentivo è di lavorare di più perché ogni produttore riceverà il valore totale della sua produzione – le ricompense non sono condivise. In poche parole: il socialismo premia l’accidia e penalizza il duro lavoro mentre il capitalismo premia il duro lavoro e penalizza l’indolenza.
Ma questa idea non è accettata nell’orbita socialista che non permette di cacciare dal lavoro colui che non produce inventando Leggi e Statalizzando la difesa degli sfaticati.
Secondo la dottrina socialista, c’è una quantità limitata di ricchezza nel mondo che deve essere divisa equamente tra tutti i cittadini. Il guadagno di una persona con un tale sistema è la perdita di un altro.
Secondo l’insegnamento capitalista, la ricchezza ha un potenziale di crescita illimitato e i frutti del proprio lavoro dovrebbero essere conservati integralmente dal produttore.
Ma a differenza del socialismo, il guadagno di una persona è il guadagno di tutti nel sistema capitalista. La ricchezza è distribuita in modo diseguale, ma la nave della ricchezza è per tutti coloro che sono disposti a salpare.
Purtroppo, il Mondo non è più capitalista.
Viviamo in quella che è più propriamente chiamata economia mista, cioè un sistema economico che consente la proprietà privata, ma solo a discrezione dei pianificatori del governo. Un po’ di capitalismo e un po’ di socialismo.
Quando il governo ridistribuisce la ricchezza attraverso la tassazione, quando tenta di controllare e regolare la produzione ed il commercio delle imprese, chi sono i vincitori ei vinti?
In questo tipo di economia i vincitori e i vinti sono invertiti: i vincitori sono quelli che gridano più forte per un sussidio ed i perdenti sono quei cittadini tranquilli che lavorano sodo senza guardare alcun orario.
Come conseguenza del nostro esperimento sessantennale con un’economia mista e lo stato sociale, si sono create due nuove classi di cittadini.
La prima è una classe degradata di dipendenti i cui mezzi di sopravvivenza sono subordinati all’esproprio forzato di ricchezza da parte di cittadini lavoratori e da parte di una classe professionale di pianificatori sociali del governo. L’uomo e la donna dimenticati in tutto questo sono i cittadini tranquilli, laboriosi, rispettosi della legge, contribuenti che si occupano dei propri affari ma sono costretti a lavorare per il governo e per i loro servi.
Il ritorno del capitalismo non avverrà fino a quando non ci sarà una rivoluzione morale nel Mondo. Dobbiamo riscoprire e quindi insegnare ai nostri giovani le virtù associate all’essere cittadini liberi e indipendenti. Allora e solo allora, ci sarà giustizia sociale.
Finché vi saranno governanti ipocriti e Stati ipocriti che pensano di spartire il profitto guadagnato con persone senza idee e senza voglia di crescere anche nei settori più bassi l’economia capitalistica non creerà posti di lavoro ma manterrà gente inutile.
