Quello che segue è un discorso di Joseph Goebbels, pronunciato al Settimo Congresso del Partito Nazionalsocialista a Norimberga, il 13 settembre 1935. Puoi leggere l’intero discorso qui: https://research.calvin.edu/german-propaganda -archive / goeb58.htm .
Goebbels è stato uno degli osservatori più intelligenti dei meccanismi interni e dei pericoli del comunismo. Si può imparare molto dalle sue intuizioni e sono più preziose che mai dato il nostro ambiente attuale. Gli Stati Uniti sono sull’orlo del comunismo totale, soprattutto se Biden vincerà le elezioni. Ma gli Stati Uniti hanno solo se stessi da incolpare. Ha avuto un’occasione d’oro per cancellare il comunismo dalla faccia della terra, se avessero aiutato i tedeschi, che erano già disposti a fermare il comunismo sovietico. Invece, gli Stati Uniti sono stati ingannati dalle bugie ebraiche che la Germania stava cercando di conquistare il mondo, oh no !!!! Questo è il motivo per cui la generazione più grande è la peggiore, e la loro prole divenne simpatizzante comunista. Sì, gli Stati Uniti hanno adottato una politica di contenimento per fermare il comunismo durante la guerra fredda, Il comunista nudo . Ma tutto finì dopo che JFK fu assassinato e la rivoluzione hippie rese di nuovo di moda il comunismo, come era sotto FDR. Il comunismo sarà sempre una minaccia per qualsiasi paese che permetta agli ebrei di fare quello che vogliono, perché il comunismo era una creazione ebraica ed è ancora il loro strumento per destabilizzare e rovesciare tutte le nazioni. Goebbels ha centrato il bersaglio e il suo discorso merita una lettura.
All’inizio di agosto, quest’anno, uno dei più autorevoli giornali inglesi ha pubblicato un importante articolo dal titolo “Due dittature”, in cui si è tentato ingenuo e mal indirizzato di porre davanti ai lettori del giornale alcune presunte somiglianze tra il bolscevismo russo e Nazionalsocialismo tedesco. Questo articolo ha suscitato una straordinaria quantità di accese discussioni nei centri internazionali, che è stata solo un’altra prova del fatto che esiste un malinteso sorprendente tra i più importanti circoli dell’Europa occidentale sul pericolo che il comunismo presenta per la vita dell’individuo e della la nazione. Queste persone si aggrappano ancora alla loro opinione di fronte alle terribili e devastanti esperienze degli ultimi diciotto anni in Russia.
L’autore dell’articolo ha affermato che i due simboli che oggi sono opposti l’uno all’altro, vale a dire quello del bolscevismo e del nazionalsocialismo, rappresentano regimi che “nella struttura essenziale sono simili e in molte delle loro leggi – i loro contrafforti – sono identici . La somiglianza è inoltre in aumento ”. Ha continuato dicendo: “In entrambi i paesi c’è la stessa censura sull’arte, la letteratura e, naturalmente, la stampa, la stessa guerra all’intellighenzia, l’attacco alla religione e l’esibizione di armi in massa, sia nella Piazza Rossa che il campo di Tempelhof. ” “La cosa strana e terribile è”, ha dichiarato, “che due nazioni, una volta così ampiamente diverse, avrebbero dovuto essere istruite e guidate in schemi così incredibilmente simili”.
Si vedono qui molta verbosità e poca comprensione. L’autore anonimo di questo articolo ovviamente non ha studiato i principi essenziali e fondamentali né del nazionalsocialismo né del bolscevismo. Considera solo alcuni fenomeni superficiali e non ha preso coscienza di ciò che i giornalisti seri hanno avuto da dire sull’argomento in questione né ha confrontato le sue opinioni con le loro dichiarazioni oggettive. Questo giudizio del tutto errato del caso potrebbe essere ignorato con un’alzata di spalle e considerato meramente come parte dell’ordine quotidiano delle cose, se non fosse per il fatto che i due problemi qui discussi appartengono nella loro essenza a fenomeni politici che sono tutto importante per il futuro dell’Europa.
Contrariamente a ciò, cercherò qui di analizzare il bolscevismo nei suoi elementi di base e di mostrarli il più chiaramente possibile al pubblico tedesco ed europeo. Non è un compito facile, in considerazione del fatto che le Istituzioni Propagandiste dell’Internazionale Comunista sono indubbiamente ben organizzate e non sono riuscite a mettere davanti al pubblico del mondo, al di fuori delle frontiere russe, un’immagine del tutto falsa del bolscevismo. . Questa immagine è straordinariamente pericolosa a causa della tensione che può e deve naturalmente causare. Notiamo anche il profondo odio nei circoli liberali di tutto il mondo nei confronti del nazionalsocialismo e del suo lavoro pratico e costruttivo in Germania. Da qui la possibilità anche qui di giudizi errati, come quelli già citati. Passano per ciò che è essenziale. Il comunismo internazionale eliminerebbe completamente tutte le qualità nazionali e razziali che sono fondate nella stessa natura umana; nella proprietà vede la causa principale del crollo del commercio mondiale nel sistema capitalista. Di conseguenza lo sfrutta attraverso un sistema di azione ampio, organizzato con cura e brutale, mettendo da parte i valori personali e sacrificando l’individuo a un vuoto idolo di massa che è solo una parodia della vita stessa. Allo stesso tempo, ignora e distrugge tutti gli sforzi idealistici e superiori di uomini e nazioni, attraverso i suoi principi materialisti grossolani e vuoti. D’altra parte, il nazionalsocialismo vede in tutte queste cose – nella proprietà, nei valori personali, nella nazione, nella razza e nei principi dell’idealismo – queste forze che portano avanti ogni civiltà umana e ne determinano fondamentalmente il valore.
Il bolscevismo è esplicitamente determinato a realizzare una rivoluzione tra tutte le nazioni. Nella sua stessa essenza ha una tendenza aggressiva e internazionale. Ma il nazionalsocialismo si limita alla Germania e non è un prodotto da esportare, né nelle sue caratteristiche astratte né pratiche. Il bolscevismo nega la religione come principio, fondamentalmente e interamente. Riconosce la religione solo come un “oppio per il popolo”. Per l’aiuto e il sostegno del credo religioso; tuttavia, il nazionalsocialismo pone assolutamente in primo piano nel suo programma una fede in Dio e quell’idealismo trascendentale che è stato destinato dalla Natura a portare all’espressione l’anima razziale di una nazione. Il nazionalsocialismo darebbe la guida in un nuovo concetto e nella formazione della civiltà europea. Ma i bolscevichi portano avanti una campagna, diretta dagli ebrei, con la malavita internazionale, contro la cultura in quanto tale. Il bolscevismo non è solo antiborghesi; è contro la stessa civiltà umana.
Nelle sue conseguenze finali significa la distruzione di tutte le conquiste commerciali, sociali, politiche e culturali dell’Europa occidentale, a favore di una cabala internazionale deracinata e nomade che ha trovato la sua rappresentanza nel giudaismo. Questo grandioso tentativo di rovesciare il mondo civilizzato è molto più pericoloso nei suoi effetti perché l’Internazionale Comunista, che è un maestro del passato nell’arte del travisamento, è stata in grado di trovare i suoi protettori e pionieri in gran parte di questi circoli intellettuali in Europa la cui distruzione fisica e spirituale deve essere il primo risultato di una rivoluzione mondiale bolscevica.
Il bolscevismo, che in realtà è un attacco al mondo dello spirito, finge di essere esso stesso intellettuale. Dove le circostanze lo richiedono, si presenta come un lupo travestito da agnello. Ma sotto la falsa maschera che qua e là presume ci siano sempre le forze sataniche della distruzione del mondo. E dove ha avuto modo di mettere in pratica le sue teorie ha creato “Il paradiso degli operai e dei contadini”, a forma di un pauroso deserto di gente affamata e affamata. Se dobbiamo prendere la parola della sua dottrina, allora troviamo una terribile contraddizione tra la sua teoria e la sua pratica. La sua teoria è luminosa e grandiosa, ma trasporta veleno nella sua attraente lucentezza. Al di là di questo, ciò che ne abbiamo in realtà è terribile e ostile. Ciò è dimostrato dai milioni di sacrifici che sono stati fatti in suo onore, attraverso le esecuzioni con la spada, l’ascia o la corda del boia o la fame. Il suo insegnamento promette “la patria degli operai e dei contadini”, che non conoscerà frontiere, e un ordine sociale senza classi che sarà protetto dallo sfruttamento attraverso lo stato, e predica un principio economico in cui “tutto appartiene a tutti” e che in tal modo sarà introdotta una pace mondiale reale e universale.
Milioni di lavoratori con salari della fame come non si pensa nell’Europa occidentale, milioni di contadini afflitti e addolorati che sono stati derubati della loro terra, che viene completamente rovinata dallo stupido esperimento di un collettivismo paralizzante, una carestia che reclama milioni di vittime anno dopo anno in un paese di dimensioni così vaste da poter servire da granaio per l’intera Europa, la formazione e l’equipaggiamento di un esercito che, secondo le affermazioni di tutti i principali bolscevichi, deve essere 8 utilizzato per la rivoluzione mondiale, il dominio brutale e spietato di questo apparato di Stato e Partito follemente guidato per mano di una piccola minoranza terroristica che è per lo più ebraica – tutto questo parla un’altra lingua,una lingua che il mondo non può ascoltare in modo permanente perché suona con la storia di sofferenze senza nome e di indescrivibili difficoltà sopportate da una nazione di centosessanta milioni di persone.
Il fatto che, per realizzare i suoi scopi, il bolscevismo usi metodi propagandistici che sono percepibili solo da coloro che hanno esperienza in queste cose e sono interamente accettati in buona fede dal cittadino medio, rende questa Internazionale del Terrore straordinariamente pericolosa per altri stati e popoli . Questa propaganda parte dal principio che il fine santifica i mezzi, che la menzogna e la calunnia, il terrorismo dell’individuo e della massa, le rapine e gli incendi e gli scioperi e l’insurrezione, lo spionaggio e il sabotaggio degli eserciti possono e devono essere utilizzati. e con ciò l’obiettivo di rivoluzionare il mondo intero deve essere tenuto in considerazione in modo speciale ed esclusivo. Questo metodo straordinariamente pernicioso di influenzare le masse popolari non si ferma davanti a niente e nessuno. Solo coloro che sono competenti a trattare con esso che vedono nelle sue forze motrici segrete e sono in grado di adottare le necessarie misure contrarie. Questa propaganda sa come adottare ogni strumento per il suo scopo. Assume una forma intellettuale nei circoli intellettuali. È borghese con la borghesia e proletario con il proletariato. È mite e passivo dove quell’atteggiamento si addice ed è combattivo ovunque incontra l’opposizione che deve essere soppressa.
Il bolscevismo porta avanti la sua propaganda internazionale attraverso il Komintern.
Poche settimane fa questo apparato per la distruzione del mondo ha reso pubblico all’intera Europa il suo piano di campagna per l’annientamento delle nazioni e degli stati, tutti disposti e declinati nei suoi elementi tattici e strategici. Eppure il mondo borghese, la cui estirpazione fu annunciata apertamente e senza alcuna riserva, non riuscì a protestare pubblicamente di indignazione e unì tutte le forze al suo comando come una definitiva contro-difesa.
Il grido di avvertimento è stato lanciato solo da quegli stati in cui il bolscevismo è stato finalmente vinto attraverso il ripristino dei principi nazionali. Ma questo grido di avvertimento è stato deriso dal mondo borghese minacciato e messo da parte come un allarme esagerato.
Spazzata via dai nemici interni e unita sotto lo standard nazionalsocialista, la Germania si pose a capo dei gruppi schierati nella lotta contro la bolscevizzazione internazionale del mondo. Qui è perfettamente consapevole di compiere una missione mondiale che si estende oltre tutte le frontiere nazionali. Dalla riuscita di questa missione dipende il destino delle nostre nazioni civili. Come nazionalsocialisti, abbiamo visto il bolscevismo fino in fondo. Lo riconosciamo sotto tutte le sue maschere e mimetiche. Sta davanti a noi derubato dai suoi ornamenti, nudo e nudo in tutta la sua misera impostura. Sappiamo quali sono i suoi insegnamenti, ma sappiamo anche cosa sono in pratica.
Qui darò un’immagine non verniciata, supportata in tutti i particolari da fatti incontestabili. Se nel mondo è rimasta una scintilla di ragione e la facoltà di pensare con chiarezza, allora gli Stati e i popoli devono essere scioccati dalla prospettiva e indotti a unirsi per la loro difesa comune contro questo grave pericolo.
Lascio i metodi e le pratiche della propaganda comunista e della teoria dentro e fuori la Russia per parlare attraverso esempi che mi sembrano sintomatici. Questi esempi 10 potrebbero essere sostituiti e integrati da migliaia di altri, che se presi insieme mostrano l’aspetto terribile di questa malattia mondiale.
L’assassinio di individui, l’assassinio di ostaggi e l’omicidio di massa sono i mezzi preferiti applicati dal bolscevismo per sbarazzarsi di ogni opposizione alla sua propaganda.
In Germania trecento nazionalsocialisti caddero vittime del terrore comunista praticato sugli individui. Il 14 gennaio 1930, Horst Wessel fu colpito a colpi di arma da fuoco attraverso la porta semiaperta di casa sua dal comunista Albrecht Höhler – detto Ali – i suoi accessori erano gli ebrei, Salli Eppstein ed Else Cohn. Il 9 agosto 1931, i capitani della polizia, Anlauf e Lenck, furono abbattuti sulla Bülowplatz a Berlino. I leader comunisti, Heinz Neumann e Kippenberger, furono accusati di istigatori dell’omicidio. Poco dopo Heinz Neumann è stato arrestato in Svizzera a causa di un passaporto non valido e una richiesta di estradizione avanzata dalla Germania non è stata accolta, adducendo che si trattava di un “crimine politico”. Questi sono solo alcuni dei singoli esempi del terrore comunista che ha colpito gli individui.
Il 30 aprile 1919, nel Cortile del Luitpold Gymnasium, a Monaco, dieci ostaggi, tra cui una donna, furono colpiti alla schiena, i loro corpi resi irriconoscibili e portati via. Questo atto fu compiuto per ordine del terrorista comunista, Eglhofer, e sotto la responsabilità dei commissari sovietici ebrei, Levien, Leviné-Nissen e Axelrod. Nel 1919, durante il regime bolscevico degli ebrei, Bela Kun, il cui vero nome era Aron Cohn, a Budapest furono assassinati venti ostaggi. Durante la Rivoluzione d’Ottobre in Spagna otto prigionieri furono fucilati a Ovièdo, diciassette a Turon; e nella caserma di Pelàno, a protezione di un attacco comunista, trentotto prigionieri furono posti alla testa degli insorti e alcuni di loro fucilati. Al Congresso Komintern, il 31 luglio 1935, il leader comunista, Carcio,
Questo elenco di spargimenti di sangue diventa tanto più pauroso e orribile quando si aggiunge il numero apparentemente incredibile di omicidi di massa compiuti dai comunisti. Come prototipo classico di questo, abbiamo la Comune di Parigi dell’anno 1871, che fu celebrata con passione da Karl Marx ed è approvata oggi dai sovietici moderni come il modello della rivoluzione mondiale bolscevica. Non è più possibile accertare il numero delle vittime cadute in quel terribile anno 1871. Lo tschekista ebreo, Bela Kun, fece un esperimento che rivaleggiò con la Comune di Parigi nello spargimento di sangue quando ordinò l’esecuzione di 60.000-70.000 persone in Crimea. Per la maggior parte, queste esecuzioni furono eseguite con mitragliatrici. All’ospedale municipale di Alupka, 272 malati e feriti sono stati portati in barella davanti al cancello dell’Istituzione e lì hanno sparato. La verità di ciò è stata confermata ufficialmente nel rapporto fatto alla Croce Rossa di Ginevra. Durante i 133 giorni della sua Regola del Terrore in Ungheria, l’ebreo, Bela Kun, fece uccidere innumerevoli uomini. I nomi di 570 di questi sono stati riportati nei documenti ufficiali. Nel novembre 1934, il maresciallo cinese Tschiangkaischek rese pubblica l’informazione che nella provincia di Kiangs un milione di persone erano state uccise dai comunisti e sei milioni erano state derubate di tutti i loro beni. Tutti questi eventi macchiati di sangue e di orrore hanno raggiunto il culmine con gli omicidi di massa commessi nella Russia sovietica. Nel novembre 1934, il maresciallo cinese Tschiangkaischek rese pubblica l’informazione che nella provincia di Kiangs un milione di persone erano state uccise dai comunisti e sei milioni erano state derubate di tutti i loro beni. Tutti questi eventi macchiati di sangue e di orrore hanno raggiunto il culmine con gli omicidi di massa commessi in tutta la Russia sovietica. Nel novembre 1934, il maresciallo cinese Tschiangkaischek rese pubblica l’informazione che nella provincia di Kiangs un milione di persone erano state uccise dai comunisti e sei milioni erano state derubate di tutti i loro beni. Tutti questi eventi macchiati di sangue e di orrore hanno raggiunto il culmine con gli omicidi di massa commessi nella Russia sovietica.
Secondo i rendimenti forniti dagli stessi sovietici e tenendo conto di fonti affidabili, il numero di persone giustiziate entro i primi 5 anni di governo sovietico deve essere posto a 12 a circa 1.860.000, in cifre tonde. Di questi, 6.000 erano insegnanti e professori, 8.800 erano dottori in medicina, 54.000 erano ufficiali dell’esercito, 260.000 soldati, 105.000 funzionari di polizia, 49.000 gendarmi, 12.800 funzionari pubblici, 355.000 persone delle classi superiori, 192.000 operai, 815.000 contadini.
Lo statistico sovietico, Oganowsky, stima a 5.200.000 il numero di persone che morirono di fame negli anni 1921/1922. Il cardinale arcivescovo austriaco, monsignor Innitzer, disse nel suo appello del luglio 1934 che milioni di persone morivano di fame in tutta l’Unione Sovietica. Durante il suo discorso pronunciato alla Camera dei Lord il 25 luglio 1934, l’arcivescovo di Canterbury, parlando di rapporti relativi alle vittime della carestia nella Russia sovietica nel 1933, disse che il numero era più vicino a sei che a tre milioni.
Abbiamo quindi davanti ai nostri occhi un quadro completo di questa spaventosa e straziante terrorizzazione di massa che è solo approssimativamente parallela anche agli esempi più agghiaccianti di guerra o rivoluzione registrati nella storia del mondo. Questo è l’attuale sistema di spargimento di sangue, terrore e morte che viene portato avanti da maniaci politici isterici e criminali che lo farebbero copiare in ogni paese e tra ogni popolo con le stesse pratiche terrorizzanti, nella misura in cui potrebbero trovare la possibilità di fare così.
Alla luce di tutto ciò, sarebbe inutile portare avanti le prove dello spirito di disciplina e di generosa considerazione che i nazionalsocialisti hanno mostrato nel portare avanti i loro obiettivi rivoluzionari.
Tale è “la strana e terribile” somiglianza tra i metodi seguiti dai due regimi che l’autore dell’articolo sul quotidiano inglese afferma essere simili nella “struttura essenziale”. Ma i fatti a cui ho fatto riferimento non completano il quadro. Le rivoluzioni costano denaro. Le campagne di propaganda in tutto il mondo devono essere finanziate. Il bolscevismo si procura i mezzi per farlo a modo suo.
Nell’estate del 1907 Stalin guidò il famigerato attentato dinamitardo a Tifli con un trasporto di denaro dalla Banca di Stato. Trenta persone sono rimaste vittime dell’attacco. I 250.000 rubli sottratti al trasporto furono inviati a Lenin, che allora si trovava in Svizzera. Dovevano essere a sua disposizione per scopi rivoluzionari. Il 17 gennaio 1908 l’ebreo Wallack-Meer, che ora prende il nome di Litwinow ed è stato presidente del Consiglio della Società delle Nazioni, fu arrestato a Parigi in relazione ai bombardamenti e al furto del trasporto a Tiflis.
Il Partito Comunista in Germania organizzò e guidò le spedizioni di saccheggio lì e anche la rapina di esplosivi dai depositi ufficiali. L’elenco di tali casi portati dinanzi ai tribunali del Reich è molto lungo. In questo elenco ci sono trenta crimini descritti come casi gravi ed estremi. A loro si devono aggiungere gli incendi e gli attentati organizzati e perpetrati senza alcuna considerazione per la vita di persone innocenti.
Il 16 aprile 1925 ci fu un’esplosione nella cattedrale di Sofia, organizzata e portata a termine dai bolscevichi. Nel luglio 1927 i comunisti incendiarono il Palazzo di Giustizia di Vienna. Per celebrare la festa di Lenin, il 22 gennaio 1930, il monastero Simonoff a Mosca, un edificio risalente al XIV secolo, fu fatto saltare in aria. Nella notte tra il 27 e il 28 febbraio 1933 il Reichstag di Berlino fu incendiato come segnale della rivolta armata comunista. Per mezzo di scioperi, risse di strada e rivolte armate, si intende realizzare la prima fase preparatoria della rivoluzione bolscevica. I metodi utilizzati sono gli stessi in tutti i paesi. Una lunga serie di atti rivoluzionari, che potrebbe aggiungersi da tutte le parti, ne fornisce una sorprendente testimonianza. In una delle sue pubblicazioni propagandistiche, il Komintern si è vantato di aver organizzato quasi tutti gli scioperi che hanno avuto luogo negli ultimi anni. Questi scioperi trovano il loro violento seguito nei combattimenti di strada. Dalla rissa di strada alla sollevazione armata è solo un passo. In questa sequenza, ebbero luogo le seguenti sollevazioni: ottobre 1917 in Russia, gennaio 1919 la rivolta di Spartaco in Germania, 1920 la rivolta di M ax Hoelz nel Vogtland e l’Armata Rossa nel distretto della Ruhr, 1921 nella Germania centrale, settembre 1923 a Amburgo, dicembre 1924 a Reval, il 23 ottobre 1926, 22 febbraio 1927 e il 21 marzo 1927 a Shanghai. Dicembre 1927 a Canton, ottobre 1934 in Spagna, aprile 1935 a Cuba e maggio 1935 nelle Filippine. Dalla rissa di strada alla sollevazione armata è solo un passo. In questa sequenza, ebbero luogo le seguenti sollevazioni: ottobre 1917 in Russia, gennaio 1919 la rivolta di Spartaco in Germania, 1920 la rivolta di M ax Hoelz nel Vogtland e l’Armata Rossa nel distretto della Ruhr, 1921 nella Germania centrale, settembre 1923 a Amburgo, dicembre 1924 a Reval, il 23 ottobre 1926, 22 febbraio 1927 e il 21 marzo 1927 a Shanghai. Dicembre 1927 a Canton, ottobre 1934 in Spagna, aprile 1935 a Cuba e maggio 1935 nelle Filippine. Dalla rissa di strada alla sollevazione armata è solo un passo. In questa sequenza, ebbero luogo le seguenti sollevazioni: ottobre 1917 in Russia, gennaio 1919 la rivolta di Spartaco in Germania, 1920 la rivolta di M ax Hoelz nel Vogtland e l’Armata Rossa nel distretto della Ruhr, 1921 nella Germania centrale, settembre 1923 a Amburgo, dicembre 1924 a Reval, il 23 ottobre 1926, 22 febbraio 1927 e il 21 marzo 1927 a Shanghai. Dicembre 1927 a Canton, ottobre 1934 in Spagna, aprile 1935 a Cuba e maggio 1935 nelle Filippine. Il 22 febbraio 1927 e il 21 marzo 1927 a Shanghai. Dicembre 1927 a Canton, ottobre 1934 in Spagna, aprile 1935 a Cuba e maggio 1935 nelle Filippine. Il 22 febbraio 1927 e il 21 marzo 1927 a Shanghai. Dicembre 1927 a Canton, ottobre 1934 in Spagna, aprile 1935 a Cuba e maggio 1935 nelle Filippine.
La propaganda bolscevica punta i suoi colpi principali contro le forze armate di un paese; perché i bolscevichi sanno che se adottassero il principio di cercare di ottenere il sostegno dalla maggioranza delle persone non potrebbero mai realizzare i loro piani. La forza, quindi, è l’unico mezzo lasciato loro; ma in ogni stato ben ordinato questo incontra l’opposizione dell’esercito. Di conseguenza, i bolscevichi si sentono obbligati a introdurre la loro propaganda disintegrante tra le file dell’esercito stesso. La loro idea è corromperla dall’interno e renderla così inefficace come baluardo contro l’anarchia.
Prima dell’avvento del nazionalsocialismo al potere in Germania c’era la più stretta collaborazione tra lo spionaggio sovietico e le organizzazioni comuniste qui. Un dipartimento straniero dell’OGPU. operato ufficialmente nel nostro paese. Era il rappresentante speciale e agente direttivo dello spionaggio comunista. Lo scopo di questo spionaggio non era solo ottenere segreti militari in modo traditore, ma anche portare avanti un sistema di sabotaggio tra polizia ed esercito. Parte del programma consisteva nell’introdurre uno spirito ribelle nella Reichswehr e mediante un crescente lavoro di istruzione rivoluzionaria per provocare una rivolta dei soldati e dei marinai nelle forze di difesa tedesche. Dal luglio 1931 al dicembre 1932 centoundici casi di alto tradimento furono trattati dinanzi ai tribunali tedeschi. Questi casi hanno avuto origine con le attività del Partito Comunista. Inoltre, vi è stato un numero straordinario di casi di spionaggio di carattere traditore nelle fabbriche industriali. L’esempio più rozzo dell’interferenza dei “diplomatici sovietici” allo scopo di creare problemi politici interni in un altro paese è offerto dall’ambasciatore ebreo sovietico, Joffe, che ha dovuto lasciare Berlino il 6 novembre 1918, perché aveva utilizzato la diplomazia corriere per il trasporto di materiale sabotaggio che doveva essere utilizzato per minare l’esercito tedesco e rendere possibile la rivoluzione. Quelli che furono chiamati “fondi della rivoluzione” furono utilizzati in gran parte da Liebknecht per l’acquisto di armi per i comunisti tedeschi, e in parte anche per la produzione di materiale propagandistico da utilizzare tra l’esercito. Il 26 dicembre 1918,
Ora possiamo vedere che tutte queste attività avevano lo scopo di provocare la caduta del Reich tedesco attraverso l’indebolimento e la corruzione dell’esercito tedesco.
In mezzo a tutti questi singoli atti di terrore, di omicidi di ostaggi e omicidi di massa, saccheggi e incendi dolosi, scioperi e rivolte armate, spionaggio e sabotaggio degli eserciti, vediamo la Propaganda Mondiale Comunista che mostra il suo volto ostile e smorfie. Un’idea e un movimento che ha usato mezzi così vili e rivoltanti per assicurarsi il potere e per mantenerlo possono mantenersi solo con l’inganno, la calunnia e la menzogna. Questi sono i metodi tipici usati dal bolscevismo nella sua propaganda; e vengono applicati in modi diversi a seconda dell’idoneità dell’occasione. Così, ad esempio, possiamo capire come mai le crisi, le catastrofi ecc. Che avvengono in altri paesi al di fuori dell’Unione Sovietica siano sfruttate dalla Propaganda bolscevica, mentre ci viene detto che all’interno delle frontiere sovietiche è in corso un’opera di costruzione sociale che ha bandito il disagio economico e creato uno Stato in cui non c’è disoccupazione. La verità vera è che in tutto il paese esiste una condizione di disordine commerciale e un collasso industriale che confonde la descrizione. La “Terra senza disoccupazione” contiene centinaia di migliaia e persino milioni di mendicanti e bambini senza casa che affollano le strade delle grandi città e centinaia di migliaia di persone condannate all’esilio e ai lavori forzati.
