Il terrorismo islamico è un fenomeno molto complesso. Prima di tutto, a causa di quei fattori e motivi storici che hanno portato alla sua nascita e sviluppo. Inoltre, il fondamentalismo islamico ha al suo interno molte correnti diverse che hanno obiettivi simili, ma impostazioni tattiche diverse. Infine, non si placano le controversie sulla legittimità dell’“adesione” del terrorismo all’Islam e su quanto sia giustificata la violenza deliberata da eventuali credenze e dogmi religiosi.
Il terrore come risposta alle sfide del nostro tempo
Il terrorismo islamico (o islamista) è attualmente chiamato la tattica della violenza armata contro i loro oppositori politici o ideologici, che fa appello a certi aspetti della fede islamica. Il terrore come la tattica più efficace, se non l’unica, adottata da numerose organizzazioni fondamentaliste islamiche. A proposito, il terrorismo islamico è ormai per molti quasi sinonimo del concetto di “terrorismo internazionale”. Secondo alcuni rapporti, circa il 90% delle organizzazioni terroristiche esistenti sono guidate dall’ideologia del fondamentalismo islamico.
Gli storici notano che il terrorismo si è diffuso nei paesi del mondo islamico nel secolo scorso non a caso. Per molti versi, questo è stato l’ultimo mezzo per combattere la civiltà occidentale, che si è rivelata più forte dell’Oriente in termini tecnici, economici e militari e ha iniziato a dettarle le condizioni. Dalla seconda metà del secolo scorso si è aggiunto anche qui un acuto conflitto ideologico: il confronto “cristianesimo contro islam” è stato sostituito da “società dei consumi e valori liberali contro società tradizionale”. Lo stile di vita occidentale è diventato accessibile e seducente per i giovani islamici, che è diventato un grande pericolo per la conservazione dei valori familiari, morali e religiosi tradizionali.
Resistere all’influenza dell’Occidente era possibile solo in un modo: la violenza. Allo stesso tempo, il fondamentalismo islamico gode del costante, seppur passivo, appoggio di gran parte della popolazione del mondo islamico, allarmata dall’instabilità del consueto stile di vita patriarcale sotto la pressione della globalizzazione. Pertanto, gli slogan dei fondamentalisti, che sottolineano in ogni modo possibile di essere i difensori della fede e del modo di vivere originale, sono piuttosto popolari. Ciò consente loro di reclutare nuovi sostenitori e trovare fonti di finanziamento.
Il terrorismo è legato o meno all’Islam?
Nel frattempo, continua un acceso dibattito intorno alla questione se il termine “terrorismo islamico” possa essere applicato alle tattiche violente delle organizzazioni fondamentaliste. Non ci sono dubbi riguardo al “terrorismo”, ma la legittimità dell’uso del termine “islamico” in relazione ad esso è contestata. Molti esperti, politologi, sociologi, studiosi religiosi ritengono che il termine “terrorismo islamico” sarebbe più appropriato, sottolineando la connessione dei terroristi con i fondamentalisti radicali, e non con l’Islam come sistema religioso in generale.
Si esprime l’opinione che l’Islam, una delle religioni del mondo, non invochi direttamente il terrore come mezzo per sostenere alcuni giusti postulati morali. Inoltre, nella stessa comunità musulmana, è popolare la tesi che la copertura degli attacchi terroristici da parte dei fondamentalisti islamici come principale minaccia del nostro tempo sia parziale e persino un trucco propagandistico. Secondo questa visione, il fondamentalismo islamico non è la principale forza dietro il terrorismo internazionale. Questo ruolo gli è stato assegnato dagli Stati Uniti, che avevano bisogno di una “immagine nemica” per giustificare la propria espansione in Medio Oriente per difendere i propri interessi strategici.
Ma c’è anche un punto di vista direttamente opposto, secondo il quale il terrorismo ha davvero un supporto diretto nelle specificità della teologia e della pratica dell’Islam. Prima di tutto, i sostenitori di questa opinione sottolineano la presenza e il ruolo importante nell’Islam di un concetto come il jihad, cioè una guerra santa contro gli infedeli (non musulmani). In realtà, la diffusione dell’Islam nel mondo non è avvenuta pacificamente, ma nel corso di conquiste attive, la cui base ideologica era proprio la diffusione della “vera fede”. Inoltre, nell’Islam c’è un’indicazione diretta che un musulmano morto nel corso del jihad va automaticamente in paradiso. Per questo, i fondamentalisti moderni trovano un terreno molto fertile nei testi sacri, che additano i loro oppositori come “infedeli”, le cui azioni sono tutte dirette contro i musulmani e, quindi, contro l’Islam stesso. Si scopre che da questo punto in poi le azioni violente rientrano nella categoria della guerra santa ed hanno una diretta giustificazione religiosa.
