Simon Wiesenthal. “Weasalthal” è noto soprattutto per la sua affermazione infondata secondo cui i nazisti uccisero 11 milioni di persone (6 milioni di ebrei e 5 milioni di non ebrei), principalmente per aiutare i “goy” a entrare nell’Holohoax.
Per più di 40 anni, Simon Wiesenthal ha seguito centinaia di “criminali nazisti” dal suo “Centro di documentazione ebraica” a Vienna. Per il suo lavoro come il più importante “cacciatore nazista” del mondo, ha ricevuto diverse lauree honoris causa e numerose medaglie, tra cui la più alta decorazione della Germania. In una cerimonia formale alla Casa Bianca nell’agosto 1980, un presidente Carter con le lacrime agli occhi gli ha consegnato una medaglia d’oro speciale assegnata dal Congresso degli Stati Uniti. Il presidente Reagan lo ha elogiato nel novembre 1988 come uno dei “veri eroi” di questo secolo.
Questa leggenda vivente è stata interpretata in termini lusinghieri dal compianto Laurence Oliver nel film fantasy del 1978 “The Boys From Brazil” e da Ben Kingsley nel film televisivo della HBO del 1989 “Murderers Among Us: The Simon Wiesenthal Story”. Una delle organizzazioni dell’Olocausto più importanti del mondo porta il suo nome: il Simon Wiesenthal Center di Los Angeles.
La reputazione di Wiesenthal come autorità morale è immeritata. L’uomo che il Washington Post ha chiamato “l’Angelo vendicatore dell’Olocausto” ha una storia poco conosciuta ma ben documentata di spericolata mancanza di rispetto per la verità. Ha mentito sulle proprie esperienze in tempo di guerra, travisato i suoi successi di “caccia ai nazisti” del dopoguerra e ha diffuso vili falsità su presunte atrocità tedesche.
STORIE DIVERSE
Szymon (Simon) Wiesenthal nacque il 31 dicembre 1908 a Buczacz, una città nella provincia della Galizia (ora Buchach in Ucraina) in quella che allora era la frangia orientale dell’impero austro-ungarico. Suo padre era un ricco commerciante di zucchero all’ingrosso.
Nonostante tutto ciò che è stato scritto su di lui, ciò che Wiesenthal ha fatto durante gli anni della guerra sotto l’occupazione tedesca rimane poco chiaro. Ha fornito storie contrastanti in tre resoconti separati delle sue attività in tempo di guerra. Il primo fu dato sotto giuramento durante una sessione di interrogatori di due giorni nel maggio 1948 condotta da un funzionario della commissione statunitense per i crimini di guerra di Norimberga. Il secondo è un riassunto della sua vita fornito da Wiesenthal come parte di una “Domanda di assistenza” del gennaio 1949 al Comitato internazionale per i rifugiati. E il terzo racconto è dato nella sua autobiografia, The Murderers Among Us , pubblicata per la prima volta nel 1967.
INGEGNERE SOVIETICO O MECCANICO DI FABBRICA?
Nel suo interrogatorio del 1948, Wiesenthal dichiarò che “tra il 1939 e il 1941” era un “ingegnere capo sovietico che lavorava a Lvov e Odessa”. Coerentemente con ciò, dichiarò nella sua dichiarazione del 1949 che dal dicembre 1939 all’aprile 1940 aveva lavorato come architetto nel porto di Odessa sul Mar Nero. Ma secondo la sua autobiografia, trascorse il periodo tra la metà di settembre 1939 e il giugno 1941 a Leopoli governata dai sovietici, dove lavorò “come meccanico in una fabbrica che produceva reti da letto”.
‘LIBERTÀ RELATIVA’
Dopo che i tedeschi presero il controllo della provincia della Galizia nel giugno 1941, Wiesenthal fu internato per un certo periodo nel campo di concentramento di Janowska vicino a Lvov, da dove fu trasferito pochi mesi dopo in un campo affiliato ai lavori di riparazione (OAW) a Lvov del Ostbahn (“Ferrovia orientale”) della Polonia governata dai tedeschi. Wiesenthal ha riferito nella sua autobiografia che lavorava lì “come tecnico e disegnatore”, che era trattato piuttosto bene e che il suo diretto superiore, che era “segretamente antinazista”, gli permetteva persino di possedere due pistole. Aveva il suo ufficio in una “piccola capanna di legno” e godeva di “relativa libertà e gli era permesso camminare per tutto il cortile”.
COMBATTENTE PARTIGIANO?
Il segmento successivo della vita di Wiesenthal – dall’ottobre 1943 al giugno 1944 – è il più oscuro, ei suoi resoconti di questo periodo sono contraddittori. Durante il suo interrogatorio del 1948, Wiesenthal disse di essere fuggito dal campo di Janowska a Lvov e di essere entrato a far parte di un “gruppo partigiano che operava nella zona di Tarnopol-Kamenopodolsk”. Disse che “sono stato un partigiano dal 6 ottobre 1943 fino alla metà di febbraio 1944” e dichiarò che la sua unità combatteva contro le forze ucraine, sia della divisione SS “Galizia” che della forza partigiana indipendente UPA.
Wiesenthal ha detto che ha ricoperto il grado di tenente e poi maggiore, ed era responsabile della costruzione di bunker e linee di fortificazione. Sebbene non fosse esplicito, suggerì che questa (presunta) unità partigiana facesse parte dell’Armia Ludowa (“Esercito del popolo”), la forza militare comunista polacca istituita e controllata dai sovietici.
Ha detto che lui e altri partigiani sono scivolati a Lvov nel febbraio 1944, dove sono stati “nascosti dagli amici del gruppo AL [‘Esercito popolare’]”. Il 13 giugno 1944, il suo gruppo fu catturato dalla polizia segreta tedesca da campo. (Anche se i partigiani ebrei catturati in clandestinità venivano spesso fucilati, Wiesenthal riferisce di essere stato in qualche modo risparmiato.) Wiesenthal raccontò più o meno la stessa storia nella sua dichiarazione del 1949. Ha detto che è fuggito dall’internamento all’inizio di ottobre 1943 e poi “ha combattuto contro i tedeschi come un partigiano nella foresta” per otto mesi – dal 2 ottobre 1943 al marzo 1944. Dopo di che, era “nascosto” a Lvov da marzo a giugno 1944.
Wiesenthal racconta una storia completamente diversa nella sua autobiografia del 1967. Riferisce lì che dopo essere fuggito dai lavori di riparazione dell’Ostbahn il 2 ottobre 1943, ha vissuto nascosto nelle case di vari amici fino al 13 giugno 1944, quando fu scoperto dalla polizia polacca e tedesca e tornò in un campo di concentramento. Non fa menzione di alcuna appartenenza o attività partigiana.
Secondo il suo interrogatorio del 1948 e la sua autobiografia del 1967, tentò di suicidarsi il 15 giugno 1944 tagliandosi i polsi. Sorprendentemente, però, fu salvato dalla morte dai medici delle SS tedesche e ricoverato in un ospedale delle SS. Rimase per un po ‘nel campo di concentramento di Lvov “con razioni doppie”, poi, racconta nella sua autobiografia, fu trasferito in vari campi di lavoro. Trascorse i restanti mesi caotici, fino alla fine della guerra, in diversi campi fino a quando fu liberato da Mauthausen (in Austria) dalle forze americane il 5 maggio 1945.
Wiesenthal ha inventato un passato da eroico partigiano in tempo di guerra? O in seguito ha cercato di sopprimere il suo record di combattente comunista? O la vera storia è del tutto diversa – e troppo vergognosa per ammetterlo?
“AGENTE NAZISTA”?
Wiesenthal lavorava volontariamente per i suoi oppressori in tempo di guerra? Questa è l’accusa mossa dal cancelliere austriaco Bruno Kreisky, lui stesso di origini ebraiche e leader per molti anni del Partito socialista del suo paese. Durante un’intervista con giornalisti stranieri nel 1975, Kreisky accusò Wiesenthal di usare “metodi mafiosi”, rifiutò la sua pretesa di “autorità morale” e suggerì che fosse un agente delle autorità tedesche. Alcune delle sue osservazioni più pertinenti, apparse sulla principale rivista di notizie austriaca Profil, includi: conosco davvero il signor Wiesenthal solo per rapporti segreti, e sono cattivi, molto cattivi. Lo dico come Cancelliere federale … E dico che il signor Wiesenthal aveva un rapporto diverso con la Gestapo rispetto a me. Sì, e questo può essere dimostrato. Non posso dire di più [ora]. Tutto il resto, dirò in tribunale.
Il mio rapporto con la Gestapo è inequivocabile. Ero il loro prigioniero, il loro detenuto e sono stato interrogato. La sua relazione era diversa, posso dire, e questo verrà fuori chiaramente. È già abbastanza brutto quello che ho già detto qui. Ma non può liberarsi accusandomi di diffamare il suo onore sulla stampa, come potrebbe desiderare. Non è così semplice, perché significherebbe un grande caso giudiziario … Un uomo come questo non ha il diritto di fingere di essere un’autorità morale. Questo è quello che dico. Non ha il diritto …
Che sia un uomo che, a mio avviso, è un agente, sì, è vero, e che usa metodi mafiosi … Un tale uomo deve andarsene …
Non è un gentiluomo, e direi, per chiarire, così ha vinto non diventare un’autorità morale, perché non lo è … Non dovrebbe fingere di essere un’autorità morale …
Dico che il signor Wiesenthal ha vissuto in quel periodo nella sfera di influenza nazista senza essere perseguitato. Giusto? E ha vissuto apertamente senza essere perseguitato, giusto? È chiaro? E forse sai, se sai cosa stava succedendo, che nessuno poteva rischiare.
Non era un “sottomarino”… cioè sommerso e nascosto, ma invece era completamente allo scoperto senza dover, beh, mai rischiare la persecuzione. Penso che sia abbastanza. C’erano così tante opportunità per essere un agente. Non doveva essere un agente della Gestapo. C’erano molti altri servizi. In risposta a queste parole schiaccianti, Wiesenthal iniziò a fare una causa contro il Cancelliere. Alla fine, però, sia Wiesenthal che Kreisky si ritirarono da un importante scontro legale.
I MITI DI MAUTHAUSEN
Prima di diventare famoso come “cacciatore di nazisti”, si è fatto un nome come propagandista. Nel 1946 Wiesenthal pubblicò KZ Mauthausen , un’opera di 85 pagine che consiste principalmente dei suoi schizzi amatoriali che pretendono di rappresentare gli orrori del campo di concentramento di Mauthausen. Un disegno [sotto] raffigura tre detenuti che erano stati legati a posti e brutalmente messi a morte dai tedeschi.
Anni dopo, Wiesenthal mentiva ancora su Mauthausen. In un’intervista del 1983 al quotidiano USA Today, ha detto della sua esperienza a Mauthausen: “Ero uno dei 34 prigionieri vivi su 150.000 che erano stati messi lì”. Questa è una palese falsità. Gli anni apparentemente non sono stati favorevoli alla memoria di Wiesenthal, perché nella sua autobiografia scrisse che “quasi 3.000 prigionieri morirono a Mauthausen dopo che gli americani ci liberarono il 5 maggio 1945”. Un’altra ex detenuta, Evelyn Le Chene, riferì nel suo lavoro standard su Mauthausen che c’erano 64.000 detenuti nel campo quando fu liberato nel maggio 1945. E secondo l’ Encyclopaedia Judaica , almeno 212.000 detenuti sopravvissero all’internamento nel complesso del campo di Mauthausen.
Dopo la guerra Wiesenthal ha lavorato per l’Ufficio dei servizi strategici degli Stati Uniti (il precursore della CIA) e per il Corpo di controspionaggio (CIC) dell’esercito americano. Era anche vicepresidente del Comitato centrale ebraico nella zona di occupazione statunitense dell’Austria.
“SAPONE UMANO”
Wiesenthal ha dato diffusione e credito a una delle storie più scurrili dell’Olocausto, l’accusa secondo cui i tedeschi avrebbero prodotto sapone dai cadaveri degli ebrei assassinati. Secondo questo racconto, le lettere “RIF” in barre di sapone di fabbricazione tedesca presumibilmente stavano per “Pure Jewish Fat” (“Rein judisches Fett”). In realtà, le iniziali stavano per “National Center for Industrial Fat Provisioning” (“Reichstelle fur industrielle Fettversorgung”).
Wiesenthal ha promosso la leggenda del “sapone umano” in articoli pubblicati nel 1946 sul giornale della comunità ebraica austriaca Der Neue Weg (“Il nuovo sentiero”). In un articolo intitolato “RIF” scrisse: “Le terribili parole ‘trasporto per sapone’ furono udite per la prima volta alla fine del 1942. Era nel governo generale [polacco] e la fabbrica era in Galizia, a Belzec. Dall’aprile 1942 al maggio 1943, 900.000 ebrei furono usati come materia prima in questa fabbrica “. Dopo che i cadaveri furono trasformati in varie materie prime, Wiesenthal scrisse: “Il resto, il grasso residuo, è stato utilizzato per la produzione di sapone”. [Immagine: Zyklon B e “sapone ebraico” in mostra sul monte Sion a Gerusalemme, 1972.]
Ha continuato: “Dopo il 1942 le persone nel governo generale sapevano abbastanza bene cosa significava il sapone RIF. Il mondo civilizzato potrebbe non credere alla gioia con cui i nazisti e le loro donne nel governo generale pensavano a questo sapone. In ogni pezzo di sapone vedevano un ebreo che era stato magicamente messo lì, e quindi era stato impedito di crescere in un secondo Freud, Ehrlich o Einstein. “
In un altro fantasioso articolo pubblicato nel 1946 intitolato “Fabbrica di sapone di Belzec”, Wiesenthal affermò che masse di ebrei furono sterminate in docce folgoranti: la gente, pressata e spinta dalle SS, dai lettoni e dagli ucraini, attraversa la porta aperta nella ” bagno.” Cinquecento persone potrebbero stare alla volta. Il pavimento della “camera da bagno” era di metallo e le docce erano appese al soffitto. Quando la stanza era piena, le SS accesero i 5.000 volt di corrente elettrica nella piastra metallica. Allo stesso tempo l’acqua veniva versata dai soffioni della doccia. Un breve urlo e l’esecuzione era finita. Un medico capo delle SS di nome Schmidt ha stabilito attraverso uno spioncino che le vittime erano morte. La seconda porta è stata aperta ed il “commando cadavere” è entrato e ha rapidamente rimosso i morti. Era pronto per la prossima 500.
La visione fantasiosa della storia di Wiesenthal non è limitata al ventesimo secolo. Nel suo libro del 1973 Sails of Hope , sostenne che Cristoforo Colombo era un ebreo segreto e che il suo famoso viaggio nell’emisfero occidentale nel 1492 era in realtà la ricerca di una nuova patria per gli ebrei europei.
Wiesenthal non ha sempre torto, ovviamente. Nel 1975 e di nuovo nel 1993 ammise pubblicamente che “non c’erano campi di sterminio sul suolo tedesco”. Ha quindi implicitamente ammesso che le affermazioni fatte al Tribunale di Norimberga del dopoguerra e altrove secondo cui Buchenwald, Dachau e altri campi in Germania erano veri e propri “campi di sterminio” non sono vere.
“FABBRICAZIONI” SU EICHMANN
In oltre 40 anni di “caccia ai nazisti”, il ruolo di Wiesenthal nel localizzare e catturare Adolf Eichmann è spesso considerato il suo più grande successo. (Eichmann era a capo del dipartimento per gli affari ebraici delle SS in tempo di guerra. Fu rapito da agenti israeliani in Argentina nel maggio 1960 e impiccato a Gerusalemme dopo un processo che ricevette l’attenzione dei media in tutto il mondo.)
Ma Isser Harel, il funzionario israeliano che ha guidato la squadra che ha sequestrato Eichmann, ha dichiarato inequivocabilmente che Wiesenthal non aveva “assolutamente nulla” a che fare con la cattura. (Harel è un ex capo del Mossad e dello Shin Bet, le agenzie di sicurezza interna e straniera di Israele.)
Wiesenthal non solo “non ha avuto alcun ruolo” nell’apprensione, ha detto Harel, ma di fatto ha messo in pericolo l’intera operazione Eichmann. In un manoscritto di 278 pagine, Harel ha accuratamente confutato ogni affermazione di Wiesenthal sul suo presunto ruolo nell’identificare e catturare Eichmann. Le affermazioni di Wiesenthal e dei suoi numerosi amici sul suo presunto ruolo cruciale nella cattura dell’ex ufficiale delle SS, ha detto Harel, non hanno fondamento in realtà. Molte affermazioni e incidenti specifici descritti in due libri di Wiesenthal, ha detto il funzionario israeliano, sono “invenzioni complete”.
“I rapporti e le dichiarazioni di Wiesenthal in quel periodo dimostrano al di là di ogni dubbio che non aveva idea di dove si trovasse Eichmann”, ha detto Harel. (Ad esempio, poco prima della cattura di Eichmann in Argentina, Wiesenthal lo stava collocando in Giappone e in Arabia Saudita.)
Caratterizzando Wiesenthal come un opportunista di rango, Harel ha riassunto: “Tutte le informazioni fornite da Wiesenthal prima e in previsione dell’operazione [di Eichmann] erano del tutto prive di valore, e talvolta persino fuorvianti e di valore negativo”.
ACCUSE SCONSIDERATE NEL CASO WALUS
Uno dei casi più spettacolari di Wiesenthal riguardava un uomo di Chicago di origine polacca di nome Frank Walus. In una lettera datata 10 dicembre 1974, accusava che Walus “avesse consegnato ebrei alla Gestapo” a Czestochowa e Kielce in Polonia durante la guerra. Questa lettera ha provocato un’indagine del governo statunitense e un’azione legale. Il Washington Post ha affrontato il caso in un articolo del 1981 intitolato “Il nazista che non è mai stato: come una caccia alle streghe da parte di giudici, stampa e investigatori ha etichettato un uomo innocente un criminale di guerra”. Il lungo pezzo, protetto da copyright dell’American Bar Association, riportava: Nel gennaio 1977, il governo degli Stati Uniti accusò un cittadino di Chicago di nome Frank Walus di aver commesso atrocità in Polonia durante la seconda guerra mondiale.
Negli anni successivi, questo operaio in pensione si è indebitato per raccogliere più di 60.000 dollari per difendersi. Si è seduto in un’aula di tribunale mentre undici ebrei sopravvissuti all’occupazione nazista della Polonia hanno testimoniato di averlo visto uccidere bambini, una vecchia, una giovane donna, un gobbo e altri …
Prove schiaccianti dimostrano che Walus non era un criminale di guerra nazista, che non era nemmeno in Polonia durante la seconda guerra mondiale.
… In un’atmosfera di odio e disgusto al limite dell’isteria, il governo ha perseguitato un uomo innocente. Nel 1974, Simon Wiesenthal, il famoso “cacciatore nazista” di Vienna, ha denunciato Walus come “un polacco a Chicago che ha svolto compiti con la Gestapo nei ghetti di Czestochowa e Kielce e ha consegnato un certo numero di ebrei alla Gestapo”. Lettore settimanale di giornali ha anche riportato il caso in un dettagliato articolo del 1981 intitolato: “La persecuzione di Frank Walus: per catturare un nazista: il governo degli Stati Uniti voleva un criminale di guerra. Quindi, con l’aiuto di Simon Wiesenthal, la polizia israeliana, la stampa locale e il giudice Julius Hoffman, ne hanno inventato uno “. L’articolo affermava:… È logico presumere che le “relazioni ricevute da Wiesenthal [contro Walus] fossero in realtà voci… In altre parole, Simon Wiesenthal non aveva prove contro Walus. Lo ha comunque denunciato.
Mentre [il giudice] Hoffman aveva il caso Walus sotto consulenza, l’ Olocausto andò in onda in televisione. Nello stesso periodo, nell’aprile 1978, Simon Wiesenthal andò a Chicago, dove rilasciò interviste prendendosi il merito del caso Walus. “Come Nazi-Hunter ha aiutato a trovare Walus”, era il titolo del Sun-Times su una storia di Bob Olmstead. Wiesenthal ha detto al Sun-Times Abe Peck che “non ha mai avuto un caso di identità errata”. “So che ci sono migliaia di persone che aspettano il mio errore”, ha detto. È stato solo dopo un’estenuante battaglia legale che l’uomo che è stato diffamato e attaccato fisicamente come “il macellaio di Kielce” è stato finalmente in grado di dimostrare che aveva trascorse gli anni della guerra come pacifico bracciante agricolo in Germania. Frank Walus morì nell’agosto 1994, un uomo spezzato e amaramente deluso.
L’incoscienza di Wiesenthal nel caso Walus avrebbe dovuto essere sufficiente a screditarlo definitivamente come investigatore affidabile. Ma la sua reputazione in teflon è sopravvissuta anche a questo.
SBAGLIATO SU MENGELE
Gran parte del mito di Wiesenthal si basa sulla sua caccia a Joseph Mengele, il medico di guerra ad Auschwitz noto come “l’Angelo della Morte”. Di volta in volta, Wiesenthal ha affermato di essere alle calcagna di Mengele. Wiesenthal ha riferito che i suoi informatori avevano “visto” o “appena perso” l’inafferrabile medico in Perù, Cile, Brasile, Spagna, Grecia e una mezza dozzina di località in Paraguay.
Una delle rasature più ravvicinate avvenne nell’estate del 1960. Wiesenthal riferì che Mengele si era nascosto su una piccola isola greca, da cui era scappato solo per poche ore. Wiesenthal ha continuato a spacciare questa storia, completa di dettagli precisi, anche dopo che un giornalista che aveva assunto per verificarlo lo aveva informato che la storia era falsa dall’inizio alla fine.
Secondo un altro rapporto di Wiesenthal, Mengele ha organizzato l’omicidio nel 1960 di una delle sue ex vittime, una donna che aveva presumibilmente sterilizzato ad Auschwitz. Dopo aver individuata lei, e il suo caratteristico tatuaggio da campo, in un hotel in Argentina dove si trovava, Mengele avrebbe disposto che fosse uccisa perché temeva che lo avrebbe smascherato. Si è scoperto che la donna non era mai stata in un campo di concentramento, non aveva tatuaggi, non aveva mai incontrato Mengele e la sua morte è stata un semplice incidente alpinistico.
Mengele pranzava regolarmente nei migliori ristoranti di Asuncion, la capitale del Paraguay, disse Wiesenthal nel 1977, e presumibilmente andava in giro per la città con uno stuolo di guardie armate nella sua Mercedes Benz nera.
Wiesenthal annunciò nel 1985 di essere “sicuro al 100%” che Mengele si fosse nascosto in Paraguay almeno fino al giugno 1984, e accusò la famiglia Mengele in Germania di sapere esattamente dove. Come si è scoperto, Wiesenthal si era completamente sbagliato. Successivamente si stabilì definitivamente che Mengele era morto nel 1979 in Brasile, dove viveva da anni in anonima povertà.
L’ambasciatore di Israele in Paraguay dal 1968 al 1972, Benjamin (Benno) Varon, ha osservato nel 1983 sulla campagna Mengele: “Wiesenthal fa dichiarazioni periodiche che sta per catturarlo, forse poiché Wiesenthal deve raccogliere fondi per le sue attività e il nome Mengele è sempre buono per una presa. ” Wiesenthal “ha fallito miseramente” nel caso Mengele, ha detto in un’altra occasione il diplomatico. Nel caso Mengele, l’ex capo del Mossad Harel ha osservato: “La follia di Wiesenthal rasenta il criminale”.
In verità, il rigoglioso fascicolo Mengele nel “Centro di documentazione” di Wiesenthal a Vienna era un tale miscuglio di informazioni inutili che, nelle parole del London Times , “ha solo sostenuto i suoi miti auto-confermativi e ha dato scarsa soddisfazione a coloro che apparentemente avevano bisogno di un risposta definitiva al destino di Mengele. “
Nella ponderata visione di Gerald Posner e John Ware, coautori di Mengele: The Complete Story , Wiesenthal ha trascorso anni a coltivare assiduamente una mitica “immagine di sé di un investigatore instancabile e ostinato, contrapposto all’onnipotente e sinistra potenza di Mengele e di un vasto nazista. Rete.” A causa della sua “abilità di suonare nella galleria”, hanno concluso Posner e Ware, Wiesenthal “alla fine ha compromesso la sua credibilità”.
‘INCOMPETENZA E ARROGANZA’
Eli Rosenbaum, un funzionario dell’Ufficio di Investigazioni Speciali per la “caccia ai nazisti” del governo degli Stati Uniti e un investigatore per il Congresso Ebraico Mondiale, ha preso di mira la reputazione di “cacciatore nazista” coltivata con cura di Wiesenthal in un libro dettagliato del 1993, Tradimento . Ad esempio, ha detto Rosenbaum, Wiesenthal “aveva tutti questi rapporti che collocano Mengele in quasi tutti i paesi dell’America Latina eccetto quello in cui si trovava, ovvero il Brasile”.
Wiesenthal, ha scritto Rosenbaum, è stato un investigatore “pateticamente inefficace” che negli anni precedenti era “andato ben oltre le buffonerie e le false vanterie”. Gran parte della sua illustre carriera, ha detto Rosenbaum, è stata caratterizzata da “incompetenza e arroganza”.
Bruno Kreisky una volta riassunse il suo atteggiamento nei confronti del “cacciatore nazista” con queste parole: L’ingegnere Wiesenthal, o qualunque altro sia il suo titolo, mi odia perché sa che disprezzo la sua attività. Il gruppo Wiesenthal è una mafia quasi politica che lavora contro l’Austria con metodi vergognosi. Wiesenthal è conosciuto come qualcuno che non è molto attento alla verità, che non è molto selettivo sui suoi metodi e che usa i trucchi. Finge di essere il “cacciatore di Eichmann”, anche se tutti sanno che questo è stato il lavoro di un servizio segreto e che Wiesenthal se ne prende solo il merito.
“COMMERCIALIZZARE” L’OLOCAUSTO
Il Los Angeles Wiesenthal Center paga 75.000 dollari all’anno al “Cacciatore nazista” di Vienna per l’uso del suo nome, disse nel 1988 il direttore del centro israeliano dell’Olocausto Yad Vashem.
Sia il Centro che Wiesenthal “commercializzano” e “banalizzano” l’Olocausto, ha aggiunto il regista.
Wiesenthal ha “buttato via” la cifra di “11 milioni di persone uccise nell’Olocausto – sei milioni di ebrei e cinque milioni di non ebrei”, ha detto il funzionario dello Yad Vashem. Alla domanda sul perché avesse fornito queste cifre, Wiesenthal ha risposto: “I gentili non presteranno attenzione se non menzioniamo anche le loro vittime”. Wiesenthal “scelse ‘cinque milioni (gentili)’ perché voleva un numero ‘diplomatico’, uno che parlasse di un gran numero di vittime gentili ma che non fosse in alcun modo più grande di quello degli ebrei …”
“Quello che Wiesenthal e il Los Angeles Center che porta il suo nome fanno è banalizzare l’Olocausto”, ha commentato The Jewish Press , un settimanale che afferma di essere il giornale della comunità ebraica in lingua inglese più diffuso in America.
Negli ultimi anni Wiesenthal si è preoccupato del crescente impatto del revisionismo dell’Olocausto. In “A Message from Simon Wiesenthal” pubblicato dal Centro che porta il suo nome, ha detto: “Oggi, quando vedo l’ascesa dell’antisemitismo qui in Europa … la popolarità di Le Pen, di David Duke, dei revisionisti dell’Olocausto, poi Sono più che mai convinto della necessità del nostro nuovo [Centro Wiesenthal] Beit Hashoah-Museum of Tolerance ”a Los Angeles.
A Wiesenthal viene spesso chiesto perché non perdona coloro che hanno perseguitato gli ebrei mezzo secolo fa. La sua risposta di base è che sebbene abbia il diritto di perdonare per se stesso, non ha il diritto di perdonare per conto degli altri. Sulla base di questa logica sofistica, però, non ha nemmeno il diritto di accusare e rintracciare qualcuno in nome di altri. Wiesenthal non ha mai limitato la sua “caccia” a coloro che lo hanno vittimizzato personalmente.
“SPINTO DALL’ODIO”
È difficile dire esattamente cosa spinga quest’uomo straordinario. È una brama di fama e lode? O sta cercando di vivere un episodio vergognoso del suo passato?
Wiesenthal gode chiaramente degli elogi che riceve. “È un uomo di notevole ego, orgoglioso di testimonianze e lauree ad honorem”, ha riferito il Los Angeles Times . Bruno Kreisky ha fornito una spiegazione più semplice. Ha detto che Wiesenthal è “guidato dall’odio”.
Alla luce della sua storia ben documentata di inganni, bugie e incompetenza, gli elogi stravaganti riversati su questo uomo spregevole sono un triste riflesso della corruttibilità venale e dell’autoinganno senza scrupoli della nostra epoca.
Journal of Historical Review 15, n. 4 (luglio-agosto 1995), 8-16. Le note a piè di pagina di Mark Weber sono state rimosse. Il testo completo è disponibile sul sito IHR.
