Le idee sulla fine del mondo hanno storicamente fatto parte dei sistemi mitologici di vari popoli del mondo. Ma l’escatologia è stata particolarmente sviluppata nell’Islam e nel cristianesimo. Inoltre, in entrambe le fedi, la fine della vita terrena precedeva solo l’inizio di una nuova esistenza. Tuttavia, prima che le anime di coloro che vengono salvati dopo il Giudizio Universale entrino nel regno di Dio, la fine del mondo avviene nel “regno della terra” sia nell’Islam che nel Cristianesimo. I segni noti dell’apocalisse sono descritti in dettaglio nei libri canonici di queste religioni.
Segni cristiani dell’Apocalisse
L’ultimo libro del Nuovo Testamento, l’Apocalisse, descrive in dettaglio diverse visioni della fine del mondo che il profeta Giovanni ebbe quando si trovava sull’isola di Patmos. L’Apocalisse di Giovanni è l’unica scrittura cristiana canonica sull’apocalisse. Ma la conferma dell’idea della fine del mondo si trova anche in altri testi – come il Vangelo di Marco e Matteo, il libro di Daniele, l’epistola ai Tessalonicesi.
Secondo Giovanni, prima della catastrofe imminente, un’intera serie di cataclismi è venuta sulla terra: disastri naturali, risurrezione dei morti, apparizioni di angeli, carestia e pestilenza. Questi ed altri dipinti costituirono il codice culturale dell'”apocalisse”, presente in diverse civiltà europee.
Ci sono anche segni della fine del mondo nel Vangelo di altri apostoli, che predicono l’imminente apocalisse secondo la mutata morale delle persone. Così, Pietro descrive come negli “ultimi tempi” le persone rifiutano di accettare il “buon senso”, “distolgono le orecchie” dai veri insegnamenti, diventano orgogliose, arroganti e orgogliose. I bambini cessano di obbedire ai genitori, compaiono molti ingrati, adulatori e calunniatori. Nell’epistola a Timoteo, la crescente ostilità in tutto il mondo, l’intemperanza, la crudeltà, la lussuria, il perduto “amore per il Signore” precede la venuta della fine del mondo e la seconda venuta di Cristo.
L’Apocalisse di Giovanni e il Vangelo di Matteo sulla fine del mondo
Il primo segno dell’imminente fine del mondo è la guerra. Nelle rivelazioni di Giovanni, è simboleggiato da un cavaliere su un cavallo rosso, che “prende la pace dalla terra”. Di questo si parla anche nel Vangelo di Matteo, in cui Gesù dice ai discepoli come “… si solleverà nazione contro nazione e regno contro regno» (24,9) si perde la fede nel cristianesimo… “. Seguendo il cavallo rosso nel Libro dell’Apocalisse, arriva sulla terra un cavallo nero, che porta la fame nel mondo. Nel Vangelo di Matteo, anche la carestia e la pestilenza seguono le guerre e annunciano la fine del mondo. Dopo che le epidemie hanno colpito la terra, parte dell’umanità nel Vangelo di Matteo muore. Quelli che rimangono sono indeboliti nello spirito: “molti saranno tentati e si tradiranno a vicenda” (24,9), si perde la fede nel cristianesimo e molti falsi profeti vengono sulla terra.
Nelle Rivelazioni di Giovanni il Teologo, dopo guerre, carestie, morti e persecuzioni dei cristiani, un angelo viene nel mondo con il “sesto sigillo” e con la sua apparizione corona il giorno dell’ira. In questo giorno, che può essere inteso come l’inizio della fine, inizia sulla terra un grande terremoto: le stelle “cadono dal cielo”, la luna diventa “come il sangue” e il sole – “come un sacco”, cioè , si verifica un’eclissi solare (il sacco nel cristianesimo è il mantello scuro del monaco). In seguito, viene nel mondo il silenzio, che non dura a lungo, perché dopo di esso gli angeli iniziano a “suonare le sette trombe” sulla vera apocalisse.
Secondo il libro di Giovanni, la fine del mondo sulla terra avverrà in più fasi. Prima l’erba e gli alberi bruciano, poi i vulcani eruttano e “il mare diventa sangue”, poi una “grande stella” cade nell’oceano e avvelena le acque, poi si verifica una serie di eclissi. Dopo tutto questo, dalle viscere della terra emergono le “locuste”, che tormentano per altri cinque giorni i non battezzati o coloro che hanno perso la fede in Dio. Solo dopo che solo una piccola parte del popolo è rimasta sulla terra, si apre il “Regno del Signore”.
Segni islamici della fine del mondo
Le idee sulla fine del mondo nell’Islam sono simili all’escatologia cristiana. L’Apocalisse musulmana precede anche l’inizio della vita eterna. Ciò che la Bibbia chiama la fine del mondo è letteralmente tradotto dall’arabo come “Il giorno della risurrezione”. Dopo la fine della vita terrena, i morti vengono resuscitati e inviati al Giudizio Universale, dopodiché si decide dove continuerà la loro vita dopo la morte : in paradiso (jannat) o all’inferno (jahannam). Il suono della tromba dell’arcangelo Israfil precede la fine del mondo. Ma puoi scoprire l’imminente apocalisse da altri segni esterni.
Un tempo simile alla Grande Tribolazione cristiana con l’avvento dell’Anticristo, nell’Islam, corrisponde alla venuta sulla terra del Dajjal, un tentatore con un occhio solo che attira le persone con miracoli. Oltre all’interpretazione letterale (come essere in forma umana), c’è anche una comprensione del Dajjal come fenomeno astratto che cambia l’ordine mondiale. C’è un declino in tutti i settori della vita. Con l’avvento di questa forza, sulla terra iniziano infinite guerre ed epidemie. Immediatamente prima della sua apparizione, ci sono diversi periodi di grave siccità con cattivi raccolti che portano fame e sete all’umanità.
Il tentatore Dajjal, venuto con cibo e acqua, si dichiarerà profeta, ma solo coloro che lo riconosceranno come vero profeta o signore potranno mangiare i suoi doni. Ma poi il profeta Isa, il figlio di Maryam (un analogo di Gesù tra i musulmani), scenderà dal cielo e rovescerà Dajjal e riporterà di nuovo il vero Islam sulla terra. In uno degli hadith, il tempo della permanenza di Dajjal sulla terra è descritto come quaranta – “o giorni, o mesi o anni”. Anche il tempo della sua venuta sulla terra è sconosciuto, poiché solo Allah può saperlo, come la data della fine del mondo, nell’Islam.
In generale, il primo precursore della fine del mondo nell’Islam è la nascita del profeta Maometto stesso, poiché divenne l’ultimo profeta terreno.
Il prossimo segno significativo è la guerra intestina delle potenze islamiche e la caduta morale. Le persone iniziano ad abusare di alcool a frotte, l’ignoranza si diffonde, compaiono falsi profeti, gli omicidi si moltiplicano e l’ingiustizia viene commessa: tutto questo, secondo il Corano, è considerato un segno sicuro della fine del mondo. Un altro precursore dell’apocalisse sarà un forte aumento del numero delle donne (proporzionato alla diminuzione del numero degli uomini). Nell’Islam si richiama anche l’attenzione sul declino spirituale: la perdita di massa del desiderio delle persone di vivere con il benessere materiale esterno, quando “non c’è nessuno a cui fare l’elemosina”, è anche considerata tra i musulmani uno dei segni della fine imminente del mondo.
